知书达礼：信之乾坤（壹）

发布时间:2022-12-21

知书

达理

信之乾坤

书信是在人们被空间或时间所阻隔的情况下，彼此表达情感、传递信息的一种方式。尽管远在天涯，相互不能见面，但礼拜、问候等等的礼数一点也不能少，字里行间，揖让进退之态不仅依然可见，而且更显温文尔雅、彬彬有礼。读之，令人如见其貌，如闻其声，亲切之至。

壹丨书信的语言

元邓文原行书家书贴

传统书信的构成，通常要包含称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语、署名等几个部分。由于收信人年龄、身份的不同，写信时所使用的称谓语、提称语，思慕语、祝愿语等也都有相应的区别，弄错了就会贻笑大方，就是失礼。

书信的用语，以准确表达思想、说清问题为基本要求。但素养不同，遣词用句也会有雅俗、高下之别。有一首用书信方式表达问候的流行歌曲的歌词说:“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗?”这样的用语，有小学水平就可以写出来，对于接受过中等教育甚至高等教育的人来说，就不应该停留在这个层次上了，应该使用更加典雅、洗练的文字，表达更加细腻、深刻的思想情感。传统书信在港澳台地区以及海外汉字文化圈中保留较多，与这些地方的友人通信，尤其需要有相应的文字能力。

传统书信的语言，没有一定之规，完全取决于书写者本人的文字修养。修养好的，行文中不会出现你、我、他之类的代词，凡是遇到类似的地方，都会变通处理。如提及对方时，用“阁下”“仁兄”“先生”等词;提及自己时，可以用“在下”“小弟”“晚生”等词;提及第三方时，用“彼或者“渠”表示。要写出一封文雅、得体的书信，需要长期的学习和积累，多读些名家的书信，反复揣摩，天长日久，自然就会得心应手。

贰丨提称语

鲁迅致母亲书

书信的起首是称谓，称谓之后一般要缀以表达敬意的词语，例如“台端”“台甫”“大鉴”“勋鉴”等，这类词语就是提称语。

提称语与称谓有对应的关系，有特定的使用对象，但也有一些可以灵活使用。其中比较常用的有:

用于父母：膝下、慈鉴、尊前、道鉴

用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴

用于师长：函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席

用于平辈：阁下、台鉴、大鉴、惠鉴、有道、文席

用于同学：砚右、文几、台鉴

用于晚辈：如晤、如面、如握、青览

用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

给父母写信，“膝下”一词用得最多，源出于《孝经》:“故亲生之膝下，以养父母日严。”是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。“慈鉴”，古人有严父慈母之说，所以对他人称父亲为“家严”、母亲为“家慈”，给母亲写信就用“慈鉴”。

“函丈”源出于《礼记.曲礼》，向尊长请教时，要“席间函丈”，意思是说，彼此的席位之间要有可以容纳一根手杖的地方，以便尊长有所指画；所以后人用作对老师的尊称。

“台”字在传统书信中用得很多，也是表示敬意的用字。传说天上有三台星，是辅佐天帝的重要星座，所以称某人为“台”，或者连带用“台端”“台启”等词，都是将对方比作三台星的意思。在古汉语中，“台”和“臺”原本是两个字，意思也不相同。汉字简化后，将这两个字合并为一个字，在使用时容易产生歧义。如果将“台端”写成“臺端”，意思就全错了，所以要特别注意。

书信中的“道”字，一般表示同道，或者对方为得道之人。孔子说: “朝闻道，夕死可矣。”君子一生以追求道为责志，故彼此以“道”相称。

提称语可以几个词叠加使用，如毛泽东致其师符定一( 字宇澄)称: “澄宇先生夫子道席”，是为了表示特别的尊意。